Día de Muertos: tradición mexicana muy viva Querétaro, MÉXICO - Sociedad Martes, 01 de Noviembre de 2011 23:08 Escrito por Norma Saldaña

Ofrenda a los muertos.

Si de celebrar a la muerte se trata, en México nos pintamos solos. Desde finales de octubre y hasta el 2 de noviembre, las casas, las iglesias y sobre todo los cementerios se visten de naranja y morado, iluminados con cientos de veladoras para festejar el retorno de las almas de los seres queridos que se nos adelantaron. 

Nada de tristeza ni de nostalgia: aunque el encuentro entre las almas y los vivos no es física, igual se disfruta, se prepara con gozo y, como si de una fiesta se tratara, hasta una comida especial se prepara. 

La tradición mexicana se palpa en las ofrendas que se colocan en casas, escuelas, oficinas, plazas y en una que otra iglesia. Mixquic, en el Distrito Federal; así como Pátzcuaro, en el estado de Michoacán, destacan por lo colorido y concurrido de sus festejos. 

Ofrenda 

Para quienes nos leen fuera de México, una ofrenda es un altar en honor a los muertos. Cada ofrenda contiene la foto del o los desaparecidos; alimentos preferidos de los difuntos (calabaza en dulce, mole, pan de muerto), veladoras o cirios, flores de cempasúchil, una cruz de tierra, agua y sal. En algunas regiones del país, la ofrenda tiene siete niveles, mientras que en otros lugares se pone en el piso con aserrín de colores. 

Mención especial merece "La Catrina", representación de la muerte vestida de manera elegante que inmortalizó el artista mexicano José Guadalupe Posada y que también adorna las ofrendas.  

Algo singular ocurre en los panteones: hay quienes llevan comida, bebidas y hasta mariachi al pie de las tumbas de sus muertos. Se divide en dos partes: 1 de Noviembre, Día de Todos los Santos en que se recuerda a los santos y a los niños fallecidos. El 2 de noviembre, Día de los Fieles Difuntos, se evoca a los muertos adultos. 

El origen 

La celebración de Todos los Santos y Fieles Difuntos se ha mezclado con la conmemoración del día de muertos que los indígenas festejan desde los tiempos prehispánicos. 

La Catrina de José Guadalupe Posada.Los antiguos mexicanos, o mexicas, mixtecas, texcocanos, zapotecas, tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios de nuestro país, trasladaron la veneración de sus muertos al calendario cristiano. 

"Según la creencia de la civilización mexicana antigua, cuando el individuo muere su espíritu continúa viviendo en Mictlán, lugar de residencia de las almas que han dejado la vida terrenal. 

"Dioses benevolentes crearon este recinto ideal que nada tiene de tenebroso y es más bien tranquilo y agradable, donde las almas reposan plácidamente hasta el día, designado por la costumbre, en que retornan a sus antiguos hogares para visitar a sus parientes. 

Aunque durante esa visita no se ven entre sí, mutuamente ellos se sienten", explica Eduardo Melo Juárez, antropólogo mexicano. 

"El calendario ritual señala dos ocasiones para la llegada de los muertos. Cada una de ellas es una fiesta de alegría y evocación. Llanto o dolor no existen, pues no es motivo de tristeza la visita cordial de los difuntos. La exagerada hospitalidad de los mexicanos es proverbial. Ésta se manifiesta a la menor provocación, aún más si los visitantes son sus parientes ya fallecidos. Hay que deleitarlos y dejarlos satisfechos con todo aquello que es de su mayor agrado y asombro: la comida”, añade Melo Juárez. 

In memoriam 

Aprovechando la fecha, el poeta Javier Sicilia –quien encabeza el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad- organizó la colocación de una ofrenda gigante llamada “Un destello en la oscuridad”, al pie del Ángel de la Independencia en la capital del país. Al acto acudieron cientos de personas que colocaron cruces, flores y veladoras en recuerdo de las 50 mil víctimas, producto de la encarnizada lucha del Gobierno Federal mexicano contra el crimen organizado. 

Flores, cruces y veladoras para los fallecidos.